Benoit Ferre

Plus engagé dans un débat avec la tradition libérale de J. Rawls, Charles Taylor semble passer à côté de la critique néo-foucaldienne du néolibéralisme, pourtant souvent invoquée pour comprendre et affronter le déclin démocratique. Son attachement à la cohésion sociale le détourne-t-il d’identifier une « gouvernementalité » clivante à l’oeuvre ? Ou permet-il au contraire de corriger cette perspective, en prenant davantage au sérieux les agents et leur socialisation, en démocratie ?

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Adelaide Gregorio Fins

Soulignant la portée éthique et politique de la fiction littéraire des Nouvelles lettres portugaises (1974), ce projet de thèse conjugue la littérature féministe, l‘Ethical Turn de Stanley Cavell et Cora Diamond et le thème de la révolte politique, à partir d’un corpus franco-portugais

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Master Humanités médicales

Le Master Humanités médicales propose une formation combinant trois caractéristiques : Une approche en philosophie de la médecine et de la biologie articulant la philosophie des sciences, l’histoire de la philosophie, l’éthique et les théories de la justice appliquées au domaine de la santé. Une approche interdisciplinaire des questions relatives à la santé, aux maladies, au corps et à la médecine, mobilisant les lettres (antiques et modernes), les sciences humaines (l’histoire, droit, économie, géographie, sociologie, anthropologie, philosophie, lettres et histoire de l’art, sciences de l’information et communication) et les sciences (biologie, épidémiologie). Les étudiants sont invités à aborder les questions de santé et de maladies à partir de différentes focales, historiques, philosophiques, épistémologiques, éthiques et politiques, économiques, juridiques, tout en se formant aussi à la question aujourd’hui sensible de la communication et de la médiatisation de ces questions.

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Master Philosophie politique et Éthique

Les principaux enseignements du Master, ainsi que les travaux personnels des membres de son équipe de formation, se donnent pour but d’aborder des problématiques qui ne sont pas simplement le produit de l’histoire de la philosophie politique et de la philosophie morale, mais qui jaillissent des sociétés contemporaines elles-mêmes.

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